{"id":7568,"date":"2025-06-20T13:23:26","date_gmt":"2025-06-20T11:23:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.laosgarden.com\/blog\/?p=7568"},"modified":"2026-03-17T18:43:52","modified_gmt":"2026-03-17T17:43:52","slug":"macetas-bonsai-japon-china-historia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.laosgarden.com\/blog\/2025\/06\/20\/macetas-bonsai-japon-china-historia\/","title":{"rendered":"Pasi\u00f3n por la cer\u00e1mica XXXIV. De China a Jap\u00f3n: el viaje de la maceta bons\u00e1i."},"content":{"rendered":"\t\t
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Pasi\u00f3n por la cer\u00e1mica XXXIV: Jap\u00f3n y las macetas de bons\u00e1i - Un vistazo hist\u00f3rico<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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En el art\u00edculo anterior habl\u00e1bamos sobre el origen de las macetas de bons\u00e1i, su procedencia y la evoluci\u00f3n de la alfarer\u00eda en China,<\/strong><\/em><\/span><\/a> repasando tambi\u00e9n cu\u00e1les fueron sus principales centros de producci\u00f3n. Hoy nos adentramos en la evoluci\u00f3n de la alfarer\u00eda en Jap\u00f3n.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Los or\u00edgenes de la cer\u00e1mica en Jap\u00f3n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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La cer\u00e1mica en Jap\u00f3n tiene una historia milenaria que se remonta a la prehistoria. Las primeras sociedades de la Edad de Piedra, entre el 14.500 y el 300 a.C., desarrollaron una cer\u00e1mica caracter\u00edstica que el bi\u00f3logo y arque\u00f3logo estadounidense Edward S. Morse<\/b> bautiz\u00f3 como \u201cJomon<\/b>\u201d. Este nombre no solo define un estilo decorativo \u2014con huellas de cordones trenzados impresas en la superficie\u2014, sino tambi\u00e9n todo un periodo de transici\u00f3n hacia lo que ser\u00eda el equivalente japon\u00e9s del Neol\u00edtico. Fue entonces cuando las comunidades dejaron atr\u00e1s el nomadismo de los cazadores-recolectores y comenzaron a establecer asentamientos permanentes, basados en la agricultura y la ganader\u00eda.<\/span><\/p>

Con el tiempo, las formas cer\u00e1micas aut\u00f3ctonas fueron desplazadas por modelos for\u00e1neos. La introducci\u00f3n de estas nuevas t\u00e9cnicas ha generado cierto debate: algunos investigadores apuntan a la influencia de la actual Corea, mientras que otros se\u00f1alan a China como el origen m\u00e1s probable. Lo cierto es que estas corrientes extranjeras llegaron durante el periodo Yayoi (400 a.C. \u2013 300 d.C.) y florecieron en el periodo Kofun (300 \u2013 700 d.C.), particularmente durante la era Yamato, hacia el a\u00f1o 538. En esta misma \u00e9poca, Jap\u00f3n adopta tambi\u00e9n el sinto\u00edsmo y el budismo, ambos con una marcada influencia china.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Vasija de Jomon (3000 \u2013 2000 aC), cer\u00e1mica de estilo llama excavada en el sitio de Middle Jomon Sasayama; Daderot, CC0, v\u00eda Wikimedia Commons<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Buque de mediados de la era Jomon; I, Sailko, CC BY-SA 3.0, v\u00eda Wikimedia Commons<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Cuencos profundos de la incipiente era jomon (11 000 \u2013 7 000 aC); Ismoon (charla) (merci Gaspard!), CC BY-SA 4.0, v\u00eda Wikimedia Commons<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Esta \u00faltima imagen de las piezas \u201cJomon\u201d evoca, inevitablemente, la cer\u00e1mica cardial del Neol\u00edtico europeo, propia de las costas del Mediterr\u00e1neo occidental entre los milenios VI y V a. C.<\/span><\/p>

Se trata de piezas decoradas con impresiones hechas con el borde dentado y ondulado de conchas de berberecho. Pido disculpas por detenerme en estas cer\u00e1micas arcaicas, que en apariencia poco tienen que ver con la alfarer\u00eda moderna para bons\u00e1i. Pero no puedo evitarlo: este tema me toca muy de cerca.<\/span><\/p>

Durante a\u00f1os ejerc\u00ed mi verdadera profesi\u00f3n, la arqueolog\u00eda. Aunque mi formaci\u00f3n es cl\u00e1sica, centrada en el mundo romano, tuve ocasi\u00f3n de trabajar con algunas de las primeras cer\u00e1micas del centro peninsular \u2014variantes de la cardial\u2014 que, como las \u201cJomon\u201d, se decoraban con impresiones. Lejos de la costa, sin acceso a conchas, se recurr\u00eda a otros m\u00e9todos: marcas de dedos, u\u00f1as, punzones o cordones. Las siguientes piezas, de hecho, recurren a esas t\u00e9cnicas. Y son especialmente significativas para m\u00ed.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"cer\u00e1mica\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Cuenco y olla neol\u00edtica con 7500 a\u00f1os de antig\u00fcedad. Pertenecientes a Dep\u00f3sito del Museo Arqueol\u00f3gico Regional (Alcal\u00e1 de Henares, Madrid)<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"sacando\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Hace m\u00e1s de 20 a\u00f1os, extraje estas mismas piezas durante una excavaci\u00f3n en Casa Montero (Vic\u00e1lvaro, Madrid), una de las minas de s\u00edlex neol\u00edticas m\u00e1s importantes de Europa, en la que tuve el privilegio de participar en varias campa\u00f1as.<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"cer\u00e1mica\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Las mismas piezas expuestas en el Museo Arqueol\u00f3gico Nacional de Madrid (MAN), m\u00e1s de 20 a\u00f1os despu\u00e9s.<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Volviendo a la evoluci\u00f3n de la alfarer\u00eda en Jap\u00f3n, durante el periodo Kamakura (1192\u20131319) surgieron numerosas sectas dentro del budismo. Un papiro de la \u00e9poca muestra una maceta plana con una delicada composici\u00f3n de \u00e1rboles y plantas: se trata de la primera representaci\u00f3n conocida de un bons\u00e1i en Jap\u00f3n.<\/span><\/p>

Ya en el periodo Heian (794\u20131185), la literatura y las artes \u2014incluido el teatro\u2014 hab\u00edan alcanzado un notable refinamiento. M\u00e1s adelante, en el periodo Muromachi (1392\u20131573), se populariz\u00f3 la obra de teatro Noh<\/em> titulada Hachi-no-Ki<\/em>, que significa \u201c\u00e1rbol en maceta\u201d. El cultivo y cuidado de plantas y \u00e1rboles se convirti\u00f3 en una afici\u00f3n apreciada entre nobles y monjes budistas.<\/span><\/p>

Hacia el final del periodo Kamakura y a lo largo del Muromachi (aproximadamente entre 1400 y 1600), operaban importantes centros cer\u00e1micos en Tokoname, Shigaraki, Tanba, Bizen, Echizen y Seto. Estos son los llamados seis grandes hornos de Jap\u00f3n.<\/strong><\/span><\/em><\/span><\/a><\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Macetas para plantas: La \"prehistoria\" de la maceta para bons\u00e1i<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Durante el periodo Edo (1603-1867), el shogunato Tokugawa impuso fuertes restricciones al comercio exterior, lo que impuls\u00f3 el desarrollo de numerosos hornos cer\u00e1micos a lo largo y ancho de Jap\u00f3n. De car\u00e1cter local, estos talleres sol\u00edan llevar el nombre de la poblaci\u00f3n en la que se encontraban. Muchos de ellos alcanzaron gran renombre, y algunos ser\u00e1n protagonistas de futuros art\u00edculos.<\/span><\/p>

En el siglo XVII, gan\u00f3 popularidad un tipo de estampa realizada mediante xilograf\u00eda, o grabado en madera. Se conocen como ukiyo-e<\/em>,<\/b> que puede traducirse como \u201cpinturas del mundo flotante\u201d<\/b>. Estas obras reflejaban escenas de paisajes, teatro, barrios de placer y aspectos cotidianos de la vida japonesa, con un enfoque a veces costumbrista, a veces evocador.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"GRABADO\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Oiran o prostituta de alto rango en un grabado \"Ukiyo-e\" del siglo XIX. Porta varias macetas y se aprecia un bons\u00e1i de cerezo japon\u00e9s. <\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"ukiyoe\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Impresi\u00f3n \u201cUkiyo-e\u201d del autor Torii Kiyonaga (1752-1815), muestra a dos mujeres con un sirviente mirando \u00e1rboles bons\u00e1i en la plataforma de un poste con el vendedor de plantas sentado cerca.<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Tras el fin del periodo Edo, el shogunato Tokugawa cedi\u00f3 el poder al emperador Meiji en 1868. Jap\u00f3n reabri\u00f3 entonces sus puertas al comercio exterior. La era Meiji (1868\u20131911) marc\u00f3 un momento clave para la importaci\u00f3n de macetas chinas \u2014tema del que hablaremos m\u00e1s adelante\u2014.<\/strong><\/em><\/span><\/a> La cer\u00e1mica esmaltada y la porcelana ganaron r\u00e1pidamente popularidad.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Colecci\u00f3n fotogr\u00e1fica Tom Burnett, vistas estereosc\u00f3picas. De 1859 a principios del siglo XX.<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Colecci\u00f3n fotogr\u00e1fica Tom Burnett, vistas estereosc\u00f3picas. De 1859 a principios del siglo XX.<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Tambi\u00e9n llegaron de China quemadores de incienso para exterior. Eran muy sencillos, sin esmaltar y profundos, caracter\u00edsticas que los hac\u00edan muy \u00fatiles para plantar en ellos. Estos incensarios se coc\u00edan a temperaturas muy bajas, utilizando solo tallos de arroz como combustible, al igual que las macetas antiguas. Parece ser que este era el secreto que daba a estas piezas la calidad por la que las macetas chinas antiguas tienen tan buena fama. Posteriormente se sacan moldes y se reproducen estos incensarios en metal.\u00a0<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"incensario\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Incensario antiguo japones de bronce. Decoraci\u00f3n en relieve de drag\u00f3n escalando \"Nobori-ryu\". Medidas: 45 x 26,5 x 11 cm. Sellado. Colecci\u00f3n Laos Garden.<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"incensario\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Incensario antiguo japones de bronce. Con cenefa de motivos geom\u00e9tricos. Medidas: 45 x 30,2 x 13,5 cm. Sellado. Colecci\u00f3n Laos Garden. <\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"incensario\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Incensario antiguo japones de bronce. Con decoraci\u00f3n en relieve. Medidas: 30 x 19 x 9,3 cm. Sellado. Colecci\u00f3n Laos Garden.<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"incensario\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Incensario antiguo japones de bronce. Con forma de bamb\u00fa. Medidas: 31,2 x 19,5 x 8,6 cm. Sellado. Colecci\u00f3n Laos Garden. <\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Esperamos que este art\u00edculo haya sido de vuestro inter\u00e9s y haya ayudado a arrojar algo de luz sobre los or\u00edgenes del bons\u00e1i, todav\u00eda poco conocidos incluso entre aficionados y simpatizantes.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Cr\u00e9ditos:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Cer\u00e1mica Jomon: Mundo Arte. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

C<\/span><\/span>olecci\u00f3n fotogr\u00e1fica Tom Burnett. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ministerio de Asuntos exteriores de Jap\u00f3n.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Fotos Museo: Raquel S\u00e1nchez Medina <\/span><\/span><\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pasi\u00f3n por la cer\u00e1mica XXXIV: Jap\u00f3n y las macetas de bons\u00e1i – Un vistazo hist\u00f3rico En el art\u00edculo anterior habl\u00e1bamos sobre el origen de las macetas de bons\u00e1i, su procedencia y la evoluci\u00f3n de la alfarer\u00eda en China, repasando tambi\u00e9n cu\u00e1les fueron sus principales centros de producci\u00f3n. Hoy nos adentramos en la evoluci\u00f3n de la alfarer\u00eda en Jap\u00f3n. Los or\u00edgenes de la cer\u00e1mica en Jap\u00f3n La cer\u00e1mica en Jap\u00f3n tiene una historia milenaria que se remonta a la prehistoria. Las primeras sociedades de la Edad de Piedra, entre el 14.500 y el 300 a.C., desarrollaron una cer\u00e1mica caracter\u00edstica que el bi\u00f3logo y arque\u00f3logo estadounidense Edward S. Morse bautiz\u00f3 como \u201cJomon\u201d. Este nombre no solo define un estilo decorativo \u2014con huellas de cordones trenzados impresas en la superficie\u2014, sino tambi\u00e9n todo un periodo de transici\u00f3n hacia lo que ser\u00eda el equivalente japon\u00e9s del Neol\u00edtico. Fue entonces cuando las comunidades dejaron atr\u00e1s el nomadismo de los cazadores-recolectores y comenzaron a establecer asentamientos permanentes, basados en la agricultura y la ganader\u00eda. Con el tiempo, las formas cer\u00e1micas aut\u00f3ctonas fueron desplazadas por modelos for\u00e1neos. La introducci\u00f3n de estas nuevas t\u00e9cnicas ha generado cierto debate: algunos investigadores apuntan a la influencia de la actual Corea, mientras que otros se\u00f1alan a China como el origen m\u00e1s probable. Lo cierto es que estas corrientes extranjeras llegaron durante el periodo Yayoi (400 a.C. \u2013 300 d.C.) y florecieron en el periodo Kofun (300 \u2013 700 d.C.), particularmente durante la era Yamato, hacia el a\u00f1o 538. En esta misma \u00e9poca, Jap\u00f3n adopta tambi\u00e9n el sinto\u00edsmo y el budismo, ambos con una marcada influencia china. Vasija de Jomon (3000 \u2013 2000 aC), cer\u00e1mica de estilo llama excavada en el sitio de Middle Jomon Sasayama; Daderot, CC0, v\u00eda Wikimedia Commons Buque de mediados de la era Jomon; I, Sailko, CC BY-SA 3.0, v\u00eda Wikimedia Commons Cuencos profundos de la incipiente era jomon (11 000 \u2013 7 000 aC); Ismoon (charla) (merci Gaspard!), CC BY-SA 4.0, v\u00eda Wikimedia Commons Esta \u00faltima imagen de las piezas \u201cJomon\u201d evoca, inevitablemente, la cer\u00e1mica cardial del Neol\u00edtico europeo, propia de las costas del Mediterr\u00e1neo occidental entre los milenios VI y V a. C. Se trata de piezas decoradas con impresiones hechas con el borde dentado y ondulado de conchas de berberecho. Pido disculpas por detenerme en estas cer\u00e1micas arcaicas, que en apariencia poco tienen que ver con la alfarer\u00eda moderna para bons\u00e1i. Pero no puedo evitarlo: este tema me toca muy de cerca. Durante a\u00f1os ejerc\u00ed mi verdadera profesi\u00f3n, la arqueolog\u00eda. Aunque mi formaci\u00f3n es cl\u00e1sica, centrada en el mundo romano, tuve ocasi\u00f3n de trabajar con algunas de las primeras cer\u00e1micas del centro peninsular \u2014variantes de la cardial\u2014 que, como las \u201cJomon\u201d, se decoraban con impresiones. Lejos de la costa, sin acceso a conchas, se recurr\u00eda a otros m\u00e9todos: marcas de dedos, u\u00f1as, punzones o cordones. Las siguientes piezas, de hecho, recurren a esas t\u00e9cnicas. Y son especialmente significativas para m\u00ed. Cuenco y olla neol\u00edtica con 7500 a\u00f1os de antig\u00fcedad. Pertenecientes a Dep\u00f3sito del Museo Arqueol\u00f3gico Regional (Alcal\u00e1 de Henares, Madrid) Hace m\u00e1s de 20 a\u00f1os, extraje estas mismas piezas durante una excavaci\u00f3n en Casa Montero (Vic\u00e1lvaro, Madrid), una de las minas de s\u00edlex neol\u00edticas m\u00e1s importantes de Europa, en la que tuve el privilegio de participar en varias campa\u00f1as. Las mismas piezas expuestas en el Museo Arqueol\u00f3gico Nacional de Madrid (MAN), m\u00e1s de 20 a\u00f1os despu\u00e9s. Volviendo a la evoluci\u00f3n de la alfarer\u00eda en Jap\u00f3n, durante el periodo Kamakura (1192\u20131319) surgieron numerosas sectas dentro del budismo. Un papiro de la \u00e9poca muestra una maceta plana con una delicada composici\u00f3n de \u00e1rboles y plantas: se trata de la primera representaci\u00f3n conocida de un bons\u00e1i en Jap\u00f3n. Ya en el periodo Heian (794\u20131185), la literatura y las artes \u2014incluido el teatro\u2014 hab\u00edan alcanzado un notable refinamiento. M\u00e1s adelante, en el periodo Muromachi (1392\u20131573), se populariz\u00f3 la obra de teatro Noh titulada Hachi-no-Ki, que significa \u201c\u00e1rbol en maceta\u201d. El cultivo y cuidado de plantas y \u00e1rboles se convirti\u00f3 en una afici\u00f3n apreciada entre nobles y monjes budistas. Hacia el final del periodo Kamakura y a lo largo del Muromachi (aproximadamente entre 1400 y 1600), operaban importantes centros cer\u00e1micos en Tokoname, Shigaraki, Tanba, Bizen, Echizen y Seto. Estos son los llamados seis grandes hornos de Jap\u00f3n. Macetas para plantas: La \u00abprehistoria\u00bb de la maceta para bons\u00e1i Durante el periodo Edo (1603-1867), el shogunato Tokugawa impuso fuertes restricciones al comercio exterior, lo que impuls\u00f3 el desarrollo de numerosos hornos cer\u00e1micos a lo largo y ancho de Jap\u00f3n. De car\u00e1cter local, estos talleres sol\u00edan llevar el nombre de la poblaci\u00f3n en la que se encontraban. Muchos de ellos alcanzaron gran renombre, y algunos ser\u00e1n protagonistas de futuros art\u00edculos. En el siglo XVII, gan\u00f3 popularidad un tipo de estampa realizada mediante xilograf\u00eda, o grabado en madera. Se conocen como ukiyo-e, que puede traducirse como \u201cpinturas del mundo flotante\u201d. Estas obras reflejaban escenas de paisajes, teatro, barrios de placer y aspectos cotidianos de la vida japonesa, con un enfoque a veces costumbrista, a veces evocador. Oiran o prostituta de alto rango en un grabado \u00abUkiyo-e\u00bb del siglo XIX. Porta varias macetas y se aprecia un bons\u00e1i de cerezo japon\u00e9s. Impresi\u00f3n \u201cUkiyo-e\u201d del autor Torii Kiyonaga (1752-1815), muestra a dos mujeres con un sirviente mirando \u00e1rboles bons\u00e1i en la plataforma de un poste con el vendedor de plantas sentado cerca. Tras el fin del periodo Edo, el shogunato Tokugawa cedi\u00f3 el poder al emperador Meiji en 1868. Jap\u00f3n reabri\u00f3 entonces sus puertas al comercio exterior. La era Meiji (1868\u20131911) marc\u00f3 un momento clave para la importaci\u00f3n de macetas chinas \u2014tema del que hablaremos m\u00e1s adelante\u2014. La cer\u00e1mica esmaltada y la porcelana ganaron r\u00e1pidamente popularidad. Colecci\u00f3n fotogr\u00e1fica Tom Burnett, vistas estereosc\u00f3picas. De 1859 a principios del siglo XX. Colecci\u00f3n fotogr\u00e1fica Tom Burnett, vistas estereosc\u00f3picas. De 1859 a principios del siglo XX. Tambi\u00e9n llegaron de China quemadores de incienso para exterior. Eran muy sencillos, sin esmaltar y profundos, caracter\u00edsticas que los hac\u00edan muy \u00fatiles para plantar en ellos. 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